应县木塔壁画主要集中在一层内槽墙面、门道和塑像背屏等区域。现有编目把六铺坐佛、十二身飞天、六身供养人以及门道护法等按“铺、身、区”拆分,目的是让每个可识别对象拥有独立位置和编号。
壁画个体身份、站位和榜题释读必须以高清正射图、现场位置和正式研究为准。网络照片经常只拍到整面墙或局部,不能用同一张总景图替代不同人物。本站对缺少对应影像的单体保留“等待补充”状态。
整理应县木塔一层内槽壁画、六铺坐佛、十二身飞天、六身供养人、门道护法和背屏图像的位置、内容与图像来源。
应县木塔壁画主要集中在一层内槽墙面、门道和塑像背屏等区域。现有编目把六铺坐佛、十二身飞天、六身供养人以及门道护法等按“铺、身、区”拆分,目的是让每个可识别对象拥有独立位置和编号。
壁画个体身份、站位和榜题释读必须以高清正射图、现场位置和正式研究为准。网络照片经常只拍到整面墙或局部,不能用同一张总景图替代不同人物。本站对缺少对应影像的单体保留“等待补充”状态。

南门额板三身女性供养人像之一,服饰与仪仗为研究辽代后妃图像的重要材料。
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南门额板三身女性供养人像之一,服饰与仪仗为研究辽代后妃图像的重要材料。
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南门额板三身女性供养人像之一,服饰与仪仗为研究辽代后妃图像的重要材料。
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北门额板三身男性供养人像之一,公开研究多将其视为辽代王子供养像。
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北门额板三身男性供养人像之一,公开研究多将其视为辽代王子供养像。
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北门额板三身男性供养人像之一,公开研究多将其视为辽代王子供养像。
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一层入口与中心佛坛周边壁画系统的独立组成部分。
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一层入口与中心佛坛周边壁画系统的独立组成部分。
OPEN RECORD ↗主要位于一层内槽墙面、门道和造像背屏等区域。
为了明确每个对象的站位、图像证据和研究状态,避免总景照片被误当成多个单体的识别图。
没有。缺少对应公开影像的单体会标为等待补充。